Tamil Font Problem?

Google   www kalachuvadu.com
 

இதழ் 196, ஏப்ரல் 2016

 
 

தலையங்கம்: நமக்கு நாமே
மக்கள் முழுமனதுடன் தேர்ந்தெடுக்க ஒரு மாற்று இல்லாத நிலையே தொடர்ந்து நிலவுகிறது. திமுக, அதிமுக கட்சிகளின் மேல் மக்கள் கொண்டிருந்த அதிருப்தியே 2006 ஆம் ஆண்டு பொதுத் தேர்தலில் தேமுதிகவை ஒரு மாற்றுச் சக்தியாக எண்ணவைத்தது. விஜயகாந்தை ரட்சகனாக நம்பத் தூண்டியது. பத்தே ஆண்டுகளுக்குள் தனக்குக் கிடைத்த வாய்ப்பை அடுக்களை அரசியல் உபதேசங்கள் மூலம் காணாமற் போக்கிக் கொண்டார். ரட்சகனாகத் தென்பட்ட விஜயகாந்த் இப்போது கோமாளியாகத் தோற்றமளிக்கிறார்.

தலையங்கம்: இனியாவது....
கடந்த மார்ச் 6ஆம் தேதி ரவீந்திரன் தன் மகன் பிரதீபனை அரசு மருத்துவமனையிலிருந்து அழைத்து வர இயலவில்லை. நிலையை விளக்கி வருவாய்த்துறை ஆய்வாளரிடம் கெஞ்சியுள்ளார். ஆனால் ஆய்வாளர் கண்டிப்பாக சிறுவனை அழைத்துவந்து காட்ட வேண்டும் என்று கடுமையாகக் கூறியுள்ளார். இதற்கு முன்பு ஒருமுறை சோதனைக்கு வந்தபோதே இதே ஆய்வாளர் சிறுவன் பிரதீபனை மதுரை அரசு மருத்துவமனையிலிருந்து வரவழைத்துப் பார்த்த பின்னரே பதிவு செய்துள்ளார். உடல்நிலை மிகவும் மோசமான நிலையில் ஒருவர் இருந்தால் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அவருக்குத் தெளிவு இல்லை.

கட்டுரை: வன்முறை மூலம் உறுதிபெறும் சாதியாதிக்கம்
ஸ்டாலின் ராஜாங்கம்
இக்கொலைகளைப் பொதுவெளியில் நிகழ்த்துவோர் எண்ணிக்கை ரீதியிலான பெரும்பான்மைச் சாதியினராக வும், சமகாலத்தின் அரசியல் பலம் பெற்றவர்களாவும் உள்ளனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அதாவது அரசியல் அதிகாரத்தின் ஆதரவு அவர்களைக் கொலை உள்ளிட்ட வன்முறையில் ஈடுபடுகிறவர்களாக்குவதோடு அதிலிருந்து விடுபடுவதற்கான அதிகாரப் பலம் பெற்றவர்களாகவும் மாற்றியுள்ளது. தங்கள் வீட்டுப் பெண்களைக் கொலை செய்துவிடும்போது வழக்கு உள்ளிட்ட பிரச்சனைகளை ரகசியம் என்பதால் எளிமையாக எதிர்கொண்ட இவர்கள் இத்தகைய சமகால அரசியல் வாய்ப்பினால்தான் தலித் ஆண்களைப் பொதுவெளியில் கொலைசெய்யும் துணிவைப் பெற்றிருக்கிறார்கள்.

கட்டுரை: இஸ்ரத் ஜஹான் - எது உண்மை?
பி.ஏ. கிருஷ்ணன்
சிதம்பரமும் அவரை உறுதிமொழிப் பத்திரத்தில் கையெழுத்திட வற்புறுத்தத் தேவை ஏதும் இல்லை. அவர்தான் கையெழுத்திட வேண்டும் என்பதில்லை. அரசு அனுமதிபெற்ற எந்த அதிகாரியும் கையெழுத்திடலாம். அரசின் முக்கிய முடிவுகள் சார்புச் செயலர்களால் எடுக்கப்படுவது இல்லை. எனவே அவரைத் துன்புறுத்த வேண்டிய கட்டாயம் யாருக்கும் இல்லை. குறிப்பாக சிதம்பரத்திற்கு இல்லை. அப் போதைய செயலராக இருந்த பிள்ளை, இது அமைச்சர் தானாக எடுத்த முடிவு என்கிறார். ஆனால் இரண்டாவது உறுதி மொழிப் பத்திரம் அடங்கிய கோப்பு அவர் மூலம்தான் அமைச்சரிடம் சென்றிருக்கிறது. மாற்றுக் கருத்து இருந்தால் அதை அவர் கோப்பில் தெரிவித்திருக்கலாம். கையொப்ப மிட்டால் மாற்றுக் கருத்து இல்லை என்றுதான் பொருள். இப்போது கோப்புகள் தொலைந்து விட்டன என்று கூறப்படுகின்றன.

தேர்தல் 2016: பரிதவிப்பும் பேராசைகளும்
வாஸந்தி
வேறு எந்த இந்திய மாநிலமும் கண்டிராத ஒரு மாபெரும் சமூகப் புரட்சியைக் காண்பித்த தமிழகத்தில் இன்று மக்களைச் சித்தாந்தமோ புரட்சிக்கொள்கையோ குறைந்தபட்ச சமூகச் சிந்தனையோ ஆகர்ஷிக்கவில்லை. மாறாக முன்பைவிட அதிகமாக சாதீய உணர்வு அதிகரித்துப்போன அவலம் தேர்தல்களத்திலும் ஆட்டிப் படைக்கும். தமிழ்நாட்டுப் பல்கலைக்கழக வளாகத்தில் ஒரு கன்னைய்யா குமார் அவதரிக்கப்போவதில்லை. உடுமலைப்பேட்டையில் பட்டப்பகலில் ஒரு மாணவ இளைஞன் அவனது பிறப்புக்காக, அதன் நினைவில்லாமல் காதலிக்கத் துணிந்ததற்காக வெட்டிச்சாய்க்கப்பட்டாலும் மாணவர் சமூகம் பொங்கி எழுமா என்பது நிச்சயமில்லை.

தேர்தல் 2016: ஆயிரங்காலத்துப் பயிரும் ஒரு கோடை மழையும்
சுப. உதயகுமாரன்
திராவிடப் பாதையில் குறுக்குசால் ஓட்டித் தொடர்ந்து கல்லா கட்டலாம் என்று விரும்பும் விஜயகாந்த் - பிரேமலதா குடும்பம் தனது செப்படி வித்தை இனிமேல் செல்லாது என்பதை உணர்ந்து ஒடுங்கும். மேற்குறிப்பிட்ட குடும்பங்களிடம் ஏராளமான பணமும், ஒற்றை இலக்க விழுக்காட்டிலேனும் வாக்குகள் பெறும் சக்தியும் இருக்கும். அவர்களால் தனியாக நிற்க முடியவில்லை என்றாலும், வேறு யாரோடும் அணி சேர்ந்தாவது தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள, அரசியல் அதிகாரத்தில் சிறிதேனும் தக்கவைத்துக்கொள்ளப் பகீரதப் பிரயத்தனங்கள் மேற்கொள்வார்கள். இவர்களில் ஓரிருவர் அவ்வப்போது ஓரளவு வெற்றியும் பெறலாம்.

தேர்தல் 2016: வேதனைகள் வேடிக்கையானால்...
களந்தை பீர்முகம்மது
திராவிட இயக்கத்தின் முதுகெலும்புக் கொள்கையான சமநீதியைப் பேசுவதில் இனிமேல் திமுகவுக்கு இடர்கள் இருக்கக்கூடும். அடுத்தது, பிப்ரவரி மாதம் சுப்பிரமணிய சாமி விடுத்த செய்தி. கருணாநிதி தலைமைப் பொறுப்பைக் கைவிட்டு ஸ்டாலின் முதல்வர் வேட்பாளர் என அறிவிக்கப்படுவாரானால், பாஜக தன் கூட்டணியைத் திமுகவுடன் வைத்துக்கொள்ளும் என்றார் அவர். தந்தை ஒரு பகையாக, குட்டி ஓர் உறவாக மலர்ந்த இந்த நேசம் எதன்பொருட்டு சு.சுவாமிக்கு உண்டானது? இதற்குக் கலைஞரோ ஸ்டாலினோ கடுமையான எதிர்வினைகள் ஆற்றாமல் மௌனித்துக் கிடந்த ரகசியம் இன்னும் புலப்படவில்லை.

அஞ்சலி: பெர்னார்டு பேட் (1960 - 2016) - தமிழன்னையின் தத்துப்பிள்ளை
ஆ.இரா. வேங்கடாசலபதி
ஹார்வர்டு, யேல், பிரின்ஸ்டன், ஸ்டான்போர்டு போன்ற பெரும் பல்கலைக்கழகங்களுக்கு ஒரு குரூர முகம் உண்டு. உதவிப் பேராசிரியராக இளைஞர்களைப் பணிக்கமர்த்துவார்கள். வசதிகள் பல செய்துதந்தாலும் கசக்கிப் பிழிவார்கள். ஆனால் பணிநிரந்தரம் செய்யமாட்டார்கள். சாதித்து முடித்தவர்களையே வெளியேயிருந்து நேராகப் பேராசிரியராக அமர்த்துவார்கள். உதவிப் பேராசிரியராக அமர்த்தப்படும் இளம் புலமையாளர்கள் கிடைக்கும் வாய்ப்பு வசதிகளைப் பயன்படுத்தி ஐந்தாண்டுகளுக்குப் பிறகு வேறிடத்திற்குச் சென்றுவிட வேண்டும்.

நண்பன், அறிஞன், தமிழன்
விட்னி காக்ஸ்
திருக்குறளை எனக்கு முதலில் கற்பித்தவர் பார்ணியே. கலிங்கத்துப்பரணியை இருவருமாகப் படித்தோம். பண்டைக் கவிதைகளைப் பயிலும்போது இந்த நவீன மனிதன் அடைந்த களிப்பை நான் நினைத்துப்பார்க்கிறேன். அழகர்கோயில் பற்றிய தொ. பரமசிவனின் அற்புதமான இனவிய வரலாற்றை முதலிலிருந்து கடைசிவரை கற்றோம். பார்ணியின் அன்புக்குரிய ஆசிரியர்களில் தொ.ப. ஒருவர். இவருவருமாக அவருடைய நூலைப் படித்தது என்றும் நினைவில் இருக்கும். பார்ணியும் நானும் ஒன்றாக பியர் குடித்தோம்; சினிமா பார்த்தோம்; (அமெரிக்க மற்றும் தமிழக) அரசியலை விவாதித்தோம்.

மறக்க இயலாத என் மாணவர்
தொ. பரமசிவன்
கடைசியாக அவர் குடியிருந்த முனிச்சாலை. அது கலவரம் நிறைந்த பகுதி. முனிச்சாலை மூங்கில்கார வீதியிலே அவரை எல்லாருக்கும் தெரியும். அந்த வீதியிலே சின்னப்பிள்ளைகள்கூட பார்ணி என்று பெயர் சொல்லிக் கூப்பிடும். அவர்களிடத்திலே பிரியமாக இருப்பார். யார் வேண்டுமானாலும் அவருடன் பேசலாம். எல்லோருக்கும் தமிழ் பேசுகிற வெள்ளைக்காரன் என்ற பிரியம் இருப்பதனாலேயே எளிதிலே ஒட்டிக்கொள்ளுவார்.

உரை: சுயப்பரிசோதனைப் பண்பாடு
சோமிதரன்
நூலின் ஒரு பகுதியில் தமிழினி சொல்வார் எல்லாவற்றையும் தலைவர் பார்த்துக்கொள்வார் என்று. இத்தகவலைத்தான் தமிழ்ச்செல்வன் பல இடங்களில் கூறுவதைப் பார்க்க முடியும். “அண்ணன் இருக்கிறார், அண்ணன் பார்த்துக்கொள்வார்” என்று. அதைத்தான் அவர்களும் (புலிகளும்) நம்பினார்கள் நாங்களும் நம்பினோம். இப்புத்தகத்தில் இன்னொரு பகுதியில் போரின் இறுதிநாட்களில் கிளிநொச்சிப் பகுதி ராணுவத்தின் கட்டுப்பாட்டில் சென்றுகொண்டிருக்கும் நேரத்தில்...

நேர்காணல்: ‘எதிர்காலச் சந்ததிக்கான உரையாடல்’
ஜெயக்குமரன்
தமிழினி அவர்கள் இப்படி ஒருபோதும் எழுதியிருக்க மாட்டார்கள் எனவும், அப்படியே எழுதியிருந்தாலும்கூட அதை அவர் மீண்டும் ஒரு மீள்பார்வை செய்கிற வாய்ப்பு இருந்திருந்தால், ஒருவேளை அதில் உள்ளவற்றைப் பல மாற்றங்கள் செய்திருப்பார் எனவும் அதற்குச் சந்தர்ப்பம் கிடைக்காத நிலையில் அவர் இறந்த பின்னர் இந்தப் புத்தகம் வெளியிடப்பட்டுவிட்டது என்ற கருத்து முன்வைக்கப்படுகிறதே?

புத்தக அறிமுகம்: ஒரு போர்வாளின் சரிதம்
தெய்வீகன்
என்னைப் பொறுத்தவரை, தமிழினி நூலில் எழுதிய விடயங்களைவிட எழுதாத விடயங்கள் தொடர்பாகவே எனக்கு அதிக விமர்சனங்கள் உண்டு. தமிழினி பற்றித் தெரியாதவர்களும் அவர்மீது முன்வைக்கும் வெளிப்படையான குற்றச்சாட்டு கட்டாய ஆட்சேர்ப்பு தொடர்பானதாகும். இது தொடர்பாக தனது நூலில் விரிவாகப் பேச விழையும் தமிழினி, அந்தக் குற்றச்சாட்டினைப் பிரபாகரன் அவர்களது மகனிலும் வேறு தளபதிகளிலும் தந்திரமாகச் சுமத்திவிடப் பார்க்கிறார்.

கடிதங்கள்
பாரதியின் பாடல் வரிகளில் சில நெருக்கடி நிலைக் காலத்தில் தடை செய்யப்பட்டன என்பது எழுத்தின்மீது அரசுக்கு ஏற்பட்ட அச்சத்தையே காட்டுகிறது. இதுதான் எழுத்தின் வெற்றி. மேலும் பன்மடங்கு உற்சாகத்துடன் அவ்வரிகள் ரகசியமாகப் பரவலாக்கப்படும் என்பதை அரசு உணரவில்லை. அரசின் தணிக்கைத் துறைக்குச் சிந்திக்கும் ஆற்றல் சற்றேனும் இல்லை யென்பதற்கு நெருக்கடி நிலையின்போது வெளிவந்த ‘முரசொலி’ நாளிதழே சாட்சி.

நீள்கவிதை: இருத்தலும் இலமே!
எம். யுவன்
நான் என் அப்பாபோல இருக்கிறேன்
அப்பா அவரது அம்மாபோல
அவர் அவரது அப்பாபோல. முத்தாத்தா
தற்போது கடவுள்போல இருக்கிறார்.
திதிநாள் தவறாமல் வந்து வந்து
பருக்கை கொறித்துப் போகிறார் - அச்சமயம்
காக்காய்போல இருக்கிறார்.

கட்டுரை: மொழியின் இயக்கம்
கி. அரங்கன்
சிறுபான்மையினர் - குறிப்பாகப் பழங்குடியினரின் முன்னேற்றம் என்பது தாங்கள் நாகரிகம் அடைந்ததாக நினைக்கும் மேல்குடியினரின் முன்மாதிரியைக் கொண்டதாக அமையவேண்டும் என்ற கருத்து அவர்களிடையே பரப்பப்படுகிறது. மைய நீரோட்டத்தில் கலக்க அவர்கள் தங்கள் மொழி, பண்பாடு, நம்பிக்கைகள் ஆகியவற்றை விட்டுவிட்டு மேல்தட்டு மக்களின் மொழிகளோடும் பண்பாட்டோடும் கரைய வேண்டும் என்பதும் வற்புறுத்தப்படுகிறது.

கதை: கடந்து சென்ற பாதை
மு. குலசேகரன்
மீண்டும் கடைக்குத் திரும்பி மேம்பாலத்தை வெறித்தபடி உட்கார்ந்திருந்தான் சுப்பிரமணி. பாலத்தின் வெறுமையான சுவர் வெளியுலகை மறைத்தபடி சலனமில்லாமல் நின்றிருந்தது. அதைக் கடந்து யாரும் வரப்போவதில்லை. அங்கு ஒரு நகலெடுக்கும் கடையிருந்ததை அனைவரும் சுலபத்தில் மறந்துபோய்விடுவார்கள். அவனும் அவன் குடும்பமும் நகல் இயந்திரத்துடன் பட்டினி கிடக்கப்போகிறார்கள். தான் தலையில் அந்த நகல் இயந்திரத்தைச் சுமந்தபடி நகரத்தின் தெருக்களில் இடம்தேடி அலையும் காட்சி எழுந்து மறைந்தது.

அஞ்சலி: பி.கே. நாயர் (1934 - 2016) - செல்லுலாயிட் மனிதர்
எஸ். ஆனந்த்
திரைப்படக் கலையைப் பொறுத்தவரை அனைத்துச் சந்தேகங்களையும் - அவை அபத்தமானவையாக இருந்தாலும் - தீர்த்துக்கொள்வதற்கு அவரிடம் தொடர்புகொள்ள முடிந்தது. சில வருடங்களுக்கு முன் ஒரு தமிழ் இலக்கிய எழுத்தாளரின் இணையதளத்தில் உலகின் சிறந்த படங்களில் ஒன்றான ‘Bicycle Thieves’ வெகுஜனத் திரையிடலுக்காக ஒரு முடிவுடனும் திரைப்பட விழாவுக்காக மற்றொரு முடிவுடனுமாக இரண்டு முடிவுகளுடன் இத்தாலிய இயக்குநர் விட்டோரியோ டி சிகாவால் உருவாக்கப்பட்டது என்று அதை நிரூபிக்கும் செய்திகளுடன் விரிவாக ஒரு பதிவு இடப்பட்டது.

திரை: நினைவேக்கம்: தமிழ் சினிமாவின் ஒரு பரிமாணம்
தியடோர் பாஸ்கரன்
இசைக்கும் நினைவேக்கத்திற்கும் உள்ள பிணைப்பைப் பற்றி உளவியல் நோக்கில் சில ஆய்வுக் கட்டுரைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன. உளவியலாளர் டேனியல் லெவிட்டின் இப்பொருள்பற்றி ‘This Is your Brain on Music: The Science of Human Obsession’ என்ற நூலை எழுதியுள்ளார். ஒரு மனிதரின் வாழ்வில் 12 முதல் 22வயது வரை உள்ள காலகட்டத்தில்தான் இசையின் தாக்கம் அதிகம் ஏற்படுகின்றது என்கிறார். அந்தச் சில ஆண்டுகள்தாம் நம் நினைவேக்கத்தின் அடித்தளமாக அமைகின்றன.

அனுபவம்: சிவாஜியின் குரல்
அ. முத்துலிங்கம்
சிவாஜியின் குரலைப் பதிவுசெய்ய முடிவெடுத்தோம். வழக்கம்போல அனுமதிபெற டெல்லிக்கு எழுதினேன். அவர்கள் அனுமதி தரவில்லை. நூறு கேள்விகள் கேட்டார்கள். ‘யார் இந்த சிவாஜி? இவர் பிராந்தியப் பிரபலமா, இந்தியப் பிரபலமா அல்லது உலகப் பிரபலமா?’ நான் பதில் எழுதினேன். அவர்களுக்குத் திருப்தி இல்லை. நிராகரிப்பதிலேயே குறியாய் இருந்தார்கள். அவர்களை நேரிலே சந்திக்க டெல்லி போனேன். எனக்கு வயது அப்போது 33தான். என்னை உருட்டி எடுத்துவிட்டார்கள். நானும் விடவில்லை.

அறிக்கை: அரசியல் யாப்புச் சீர்த்திருத்தம்
இலங்கையின் மையச் சிந்தனையோட்டம் வடகிழக்குத் தமிழர்களின் தேசிய இனப்பிரச்சினை பற்றி மட்டுமே அக்கறை காட்டியதால், அதேயளவு முக்கியத்துவமுடைய பிரதேச எல்லைகளற்ற மிகப் பெருந்தொகையான இலங்கையின் ஏனைய இனத்துவச் சிறுபான்மையினரின் பிரச்சினைபற்றி இந்த நாட்டின் அரசியல்வாதிகளோ அறிஞர்களோ சிவில் சமூகங்களோ இதுவரை அக்கறை காட்டவில்லை.

கட்டுரை: 'அல்லனபோல், ஆவனவும் உண்டு சில'
பழ. அதியமான்
விடாமுயற்சியுடன் மகாபாரதத் தமிழ் மொழி பெயர்ப்புப் பதிப்புப் பணியை முடித்த நிலையில் எழுதிய கர்ணபருவ முகவுரையில் உள்ள சொற்கள் வாசகரை மெய்சிலிர்க்க வைப்பவை. இந்தக் கடும் முயற்சியில் தன்னைப் பின்னிருந்து ஊக்கிய உள்ளவலிமையைப் பற்றி எழுதுபவர்; அதற்குக் காரணமாக மூன்று பாடல் தொடர்களைத் தந்துள்ளார். ‘ஊழையும் உப்பக்கம் காண்பர் உலைவின்றி தாழாது உஞற்றுபவர்’; ‘அல்லனபோல் ஆவனவும் உண்டு சில’; ‘உலையா முயற்சி களைகணா ஊழின், வலி சிந்தும் வன்மையும் உண்டே’ என்பவை அத்தொடர்கள்.

எதிர்வினை: வஹாபியம் - இரு பார்வைகள்
ஆரம்பத்தில் இறைப் பணி இயக்கம் என்று நாகர்கோவிலில் உருவாகிய (1983) ஓரிறைக் கொள்கை (தவ்ஹீத்) அமைப்புகள் இன்று சில தலைவர்களின் ஈகோவாலும் நாயகத்தன்மையாலும் சிதறுண்டு மாறி நிற்பது உண்மை. தயவுசெய்து இந்த அமைப்புகளை அப்துல் வஹ்ஹாப் செய்த தூய பிரச்சாரத்தோடு ஒப்பிடவேண்டாம். மக்கள் மத்தியில் இன்று ஒன்று - நேற்று ஒன்று என மாற்றிமாற்றி வஹாப் சிந்தனைக் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தவில்லை. ஊருக்கு ஊர் மக்களைப் பள்ளிவாசல்களைக் கட்டி எழுப்பி, மக்களைப் பிரிக்க வில்லை.

மதிப்புரை: நூல்கள் ஏழு
எல்லா சமயங்களிலும் சட்டமும் அரச நடைமுறைகளும் இவ்வளவு இறுக்கமாக இருந்ததில்லை; இதற்கு உதாரணமாக, மகாத்மா காந்தி கொலைவழக்கில் ஆயுள் தண்டனை வழங்கப்பட்ட நாதுராம் கோட்சேயின் சகோதரர் கோபால் கோட்சே 15ஆண்டு சிறைத்தண்டனையின் பின் மகாராஷ்டிர மாநில அரசால் விடுதலை செய்யப்பட்டார் என்ற உண்மை அதிர்ச்சியூட்டுகிறது. இஇதுபோன்று சட்டச் சிக்கலான பல வழக்குகளில் இந்திய அரசும் நீதிமன்றங்களும் பல்வேறு குழப்படியான நடைமுறைகளின்கீழ் செயல்பட்டுள்ளன.

கவிதை: மிதிலா மிதிலா
மண்குதிரை
மிதிலா
நீ என்ன செய்துகொண்டிருக்கிறாய்?

கரையோரங்களில்
உன் கண்களைப் பறிப்பது
மான் அல்ல
மாயமும் அல்ல
அவை
செம்மீன் தேடி வரும் நீர் நாய்கள்